Почему невладение русскоязычными молдавским языком является столь оскорбительным фактом для некоторых защитников молдавской идеи? Я говорю о тех русскоязычных, кто с уважением относятся как к молдавскому языку, так и молдавской идентичности, те, кто считают Молдову своей родной землей. Остальные, что считают на молдавском можно только "мычать", просто приравниваются к тем травмированным, кто думает по румынски, нами считаются малокультурными, ограниченными маргиналами и не могут рассматриваться, как равноценные члены молдавского общества и вызывают только брезгливость.

 

Так почему же этот факт молдавского бытия, когда часть нашего общества не владеет молдавским, государство-образующим языком, вызывает такое сильное беспокойство. Почему некоторые считают это признаком неуважения русскоязычной части в отношении молдавоязычной. И приводят в пример, приписываемую Карлу Марксу цитату «Не знать языка страны проживания может гость, идиот или оккупант, насаждающий свой язык». Они как и румыноязычные используют термин гость или пришлые. Может в этом и состоит ошибка наших коллег?

 

Но обратимся к молдавской действительности. Что нам делать к примеру с молдавскими гражданами, к примеру, из такого села как Марамоновка из Дрокиевского района? Русинское село, датируемое 1600 годом, где молдаван даже сегодня только 7%, а украинцев 88%. Где большинство жителей может слышать молдавский язык только раза три в неделю в школе. Кто они, оккупанты 5-ти вековой давности, все еще гости или все идиоты?

 

А что делать с теми, кто имеют возможность выучить, соприкасаясь с молдавоязычной средой, но не видит для себя нужды это делать? Почему их нужно заставить? Он или они являются угрозой молдавской государственности или идентичности?

 

Давайте оглянемся вокруг и посмотрим, что нам говорит история. Огромное количество сел основанных когда-то представителями других этносов, сейчас являются чисто молдавскими, а скольких знакомых мы знаем со славянскими фамилиями которые идентифицируют себя чистокровными молдаванами (moldoveni din talpă). Более того я знаю примеры персонажей с фамилиями: Лукьянчук, Лисник, Пожар, Украинчук, Соколов, Пирожок и тд. Которые вообще себя причисляют к «великой» румынской нации.

 

Различные этносы, живя в Молдове вперемешку постепенно молдовенизировались, этот процесс исторически был естественен и незаметен, без потери межэтнического согласия. Если кто-то считает, что славяне являются гостями на молдавской земле, то я их вынужден разочаровать. Еще до зарождения молдавского государства, на территории между Карпатами и Днестром существовали славянские государства, такие как Галичия или Бырладское царство. Даже миф о зарождении Земли молдавской признает, когда Драгошь пришел со своей дружиной, то он встретил здесь местного жителя пасечника русина по фамилии Яцко. Молдавская летопись пишет нам, что во времена Штефана Великого «о треиме дин царэ грэеску русеште». Что-нибудь изменилось с тех времен? Не та же пропорция страны остается русскоязычной? Рост населения происходил и во многом за счет миграции, а пропорция все-равно сохранялась. Почему? Ответ прост – молдовенизация.

 

В личном плане, какие выгоды может принести мне обязательное знание моего русскоязычного соседа молдавского языка? Я стану богаче, у меня повысится зарплата или пенсия от этого, я стану красивее или удачливее, мне станет легче жить? Нет, не этот дивиденд ждут, те кто говорит, что должны учить. Они говорят об уважении. Но я не знаю примеров, когда кто-то учит язык из уважения. Язык учат только по нужде. Так вот эта нужда может быть естественной, когда человек без знания не может самореализоваться, чаще означающее не может найти работу. Или искусственной, когда его заставляют против воли. Если я понимаю, что в Молдове исторически есть условия, чтоб все этносы молдовенизировались, поэтому второй сценарий мне малоприятен.

 

Если говорить об уважении, то у меня слаживается мнение, что об этом говорят разного рода неудачники. Мы социальные существа, и одна из наших потребностей это признание социума. А если мотивов для уважения меня моим соседом нет. Если я какой-то неудачник, неуверенный в себе, без признания окружающими моих достижений. Легким выходом является причисление себя к какой-то многочисленной группе и этим гордиться. Легко причислить себя к группе этнического большинства для этого никаких личных способностей и усилий не приходится делать, это право дано по рождению. И вот с высоты этого большинства требовать уважения русскоязычных и с садистским удовлетворением наблюдать, как кто-то мучается произнести слова на молдавском.

 

Вообще нежелание кем-то знать молдавский меня абсолютно не трогает. Я исхожу из того, кто больше знает языков тот умней. Тот, кто знает только один язык, даже если это не именно русский, а и только молдавский, всегда будет уступать тому, кто знает два языка или более. Особенно в конкурентной борьбе за рабочее место.

 

Быть умнее или образованней это индивидуальный выбор каждого. Государство и общество должно лишь озаботиться, чтоб в стране создать такие условия, чтоб каждый мог получить те знание, которые он хочет и которые ему нужны. А я вот что-то мало слышал о легкой возможности где-то выучить молдавский.

 

Вопрос о языке мне смотрится глубоко искусственным. И в чем, в конечном итоге, разница между утверждениями «не говори по русски, а говори по молдавски» или «не говори по русски, а говори по румынски». И то, и другое утверждение пахнет ксенофобией и граничит с фашизмом, а молдавская нация, как мы знаем, боролась с фашизмом, а не насаждала его, перейдя в 41-ом Прут.

 

Исчезнут, вдруг, нынешние румынские фашисты, и некоторые молдовенисты в поисках «уважения» скатятся в высвободившуюся нишу. Как мне кажется.