Инициаторы установки памятника трем жертвам (martiri) утверждают, что инцидент с убийством одного из идейных активистов за объединение Бессарабии с Румынией, это была тщательно спланированная акция, по устранению неугодных, большевиками. Привлечение большевиков или большевизированных солдат к этому убийству не выдерживает никакой критики. Так как большевики пришли к власти в Петрограде только в ноябре 1917-го, а РевКом на румынском фронте появился только в декабре. Напомним, инцидент произошел 20 августа 1917. Посему ни большевиков не было, ни большевизировать армию в августе 1917 в Бессарабии было некому. Разложение армии началось задолго до большевиков и главной причиной являлось всеобщая усталость от затянувшейся войны.

 

В принципе под влиянием чего или кого российская армия пришла к тому состоянию, в котором пребывала к августу 17-го, никак не объясняет и не умаляет самого факта убийства 2-ух гражданских лиц в городе Кишиневе. Что это были не большевики или большевизированные солдаты более-менее понятно. Но вопрос: а была ли это спланированная акция или банальная случайность, которая могла произойти с любым несчастным, попавшим не в то время и не в то место?

 

Вот что пишет нам газета «Свободная Бессарабия» №107 от 20.08.1917 статья «Убийства»:

 

«20 августа 1917 г. в саду Годорожи, на Бачойской дороге, произошло двойное убийство. Очевидцы происшедшего заявляют следующее: около 4 часов дня на дачу Капетанопуло явилось несколько солдат, пожелавших полакомиться виноградом, Сторож дачи – пленный австриец, пригрозив стрелять, предложил солдатам не трогать виноград и уходить. Солдаты пригрозили сторожу кулаками. Пленный ответил выстрелом. Неизвестно, попал-ли пленный солдат или нет, но спустя несколько времени на дачу Капетанопуло прибыла толпа солдат, вооруженных винтовками и принялись стрелять, крича: «Долой буржуев». С дачи все успели уйти и несчастья здесь не произошло.

 

После перестрелки на даче Капетанопуло к даче А.К. Годорожи подошло 8 солдат, вооруженных винтовками, кричавших: «Долой буржуев». На даче Годорожи в это время был сам Годорожа, присяжный поверенный Мурафа, Ботезат, Банчу и другие. На встречу солдатам вышел Мурафа… Солдаты стали тогда наступать и выстрелили в Мурафу в упор… солдаты набросились на Годорожу и нанесли ему такой сильный удар по голове, что ствол ружья разлетелся на куски… С дачи Годорожи разбойники направились на дачу Терезии Тумаркиной и также принялись кричать: «Смерть буржуям». Тумаркина упала перед солдатами на колени и стала умолять их пощадить ее жизнь. Солдаты сжалились и оставили ее в живых, а оттуда направились к даче Федоткина, где также стали стрелять.

 

Весть о нападении на дачу Годорожи облетела вчера утром весь город и произвела тяжелое впечатление. Милиция производит дознание…»

 

Из текста газеты мы понимаем, что вся ситуация началась от того, что солдаты захотели полакомиться чужим виноградом. Что первым стрелял сторож, что неподконтрольные, слабо дисциплинированные солдаты, в большинстве своем выходцы из крестьян, были спровоцированы. И принялись обходить, все ближайшие дачи, не в состоянии уже остановиться, в поисках своих вековых поработителей «буржуев». А никак не искали специально Мурафу и его друга землемера Годорожу. У нас вызывает сомнение, имелись бы такие исторические последствия, если бы убийство произошло не на даче Годорожи, а на любой другой даче Капетанопуло или Терезии Тумаркиной или Федоткина?

 

Поэтому мы считаем, что двое убиенных: Семен Мурафа и Андрей Годорожа 20 августа 1917 года, никак не могут считаться павшими за свои идеалы, ставшими жертвами своей деятельности. И мотивировка установка памятника за ту жертву, которую они отдали на борьбу за унирю, не выдерживает никакой исторической критики.

 

Монумент трем жертвам являет собой классический пример лживости и мифологичности румынской идеологии, базирующейся только на передергивании фактов и на умышленном утаивании и искажении реальной истории.

 

Инициаторами восстановления памятника была проделана огромная работа, они перелопатили все свои архивы в Румынии в поисках следов этого памятника, Установили, что бронзовые составляющие старого памятника были вывезены в 40-м. Но оригиналы так и не нашлись. Они нашли с десяток фотографий, попытались найти очевидцев, помнящих еще памятник.

 

С таким багажом 21.09.2012 они обратились в примарию с заявкой на установку памятника. В октябре, они получили согласие от Министерства Культуры, с резолюцией «не имеем возражений», за подписью министра Бориса Фокши. 30 ноября 2012 Академия наук ,в лице Института культурного наследия, выпустила письмо в поддержку – «считаем инициатива восстановления памятника является актом исправления, действий ориентированных против национальной культуры и истории в период тоталитаризма, приветствуеваемая в период национального независимого государства, и поддерживаем эту идею». 04 декабря Национальный консилиум исторических памятников утвердил план нахождения памятника. Это означает, что все процедуры требуемые «Законом о памятниках» инициаторы прошли. Последний рубеж, оставшийся перед появлением данного памятника в Кишиневском кафедральном парке (между колокольней и собором на алее, со стороны улицы Пушкина) это муниципальный совет. Если инициатива получит абсолютное большинство – 26 голосов муниципальных советников, то этот памятник появится. Посему получается у советников социалистов, а именно г-на П. Донцова, в этом вопросе золотая акция. Поддержит ли он явно унионисткую инициативу?

 

И вот, 25 апреля произошла попытка голосования в муниципальном совете по вопросу установки "памятника трем жертвам". Попытка была пресечена. Когда вынесший на голосование, предатель молдавской идеи муниципальный советник Гузнак, увидел присутствие на заседании нашего представителя, то поджал хвост и снял вопрос с повестки.

 

Общественная организация «Еу сынт молдован, Еу грэеск молдовенеште» для привлечения внимания общественности к этому вопросу, его информировании и формировании общей позиции, организовала 27 мая, перед последним заседании муниципального совета, круглый стол под названием «Памятник трем жертвам: историческая правда и вымысел современности». Круглый стол прошел в Российском центре науки и культуры, участниками выступали: видные молдавские историки, депутаты, муниципальные советники, общественные деятели.

 

Участники круглого стола посчитали ошибочным, причисление великого молдавского поэта к списку большевистских жертв, указав на то, что предлагаемый к установке памятник не соответствует исторической правде.

 

В заключение конференции её участники отметили огромную значимость творчества Алексея Матеевича для молдавской литературы, и выступили с предложением установить в его честь отдельный памятник в Кишинёве, а слушания в Муниципальном совете по вопросу памятника трем жертвам провести в открытом режиме.

 

И уже на заседании муниципального совета от 30 мая, так никто и не рискнул выдвинуть инициативу по этому злосчастному, "жертвенному" памятнику. Значит, тот информационный шлейф, что пронесся по интернет ресурсам, возымел свое действие. Дальше посмотрим, как говорится to be continued...